Парафія Пресвятої Діви Маріі Неустанної Допомоги, Бровари

Парафия Божьей Матери Ченстоховской. Мариуполь.

Показ дописів із міткою Ружин костел. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою Ружин костел. Показати всі дописи

субота, 23 лютого 2013 р.

ЄВХАРИСТІЯ У В'ЯЗНИЦІ


ЄВХАРИСТІЯ У В'ЯЗНИЦІ



 Люди на волі є вільні у виборі часу, дня, місця, куди б піти на Службу Божу. А от в’язні й у цьому обмежені. Парадокс полягає в тому, що вони якраз найбільше її потребують. Про Євхаристію у в’язниці "Католицький Вісник" розмовляє зі священиком Константином Пантелеєм, керівником відділу з душпастирства в пенітенціарній системі України Патріаршої курії УГКЦ.



Чи в Україні в’язні мають можливість брати участь у Богослужінні?

На жаль, з різних причин відправлення Служби Божої для ув’язнених у пенітенціарній установі є можливе лише принагідно. Тож в’язням бракує систематичної участі в Божественній Літургії, як це відбувається на волі.
У західних країнах Літургія у в’язниці є чимось самим собою зрозумілим, і можна спостерігати участь у ній персоналу разом із в’язнями. Наприклад, у Польщі начальник однієї з в’язниць супроводжує Месу грою на органному синтезаторі; офіцери стоять струнко; і в’язні, і працівники установи причащаються з однієї чаші. Це – результат тривалої праці священика в установах виконання покарань. Таких досконалих зразків Літургії в Україні ми заледве ще знайдемо.



Літургія – складне дійство. Чи всі в’язні розуміють, що відбувається під час Служби Божої?

За умов, коли у Службі Божій бере участь обмежена кількість осіб, вона переживається дуже інтимно. Інколи в’язні зовсім не розуміють, що промовляється у молитвах, проте цілком сприймають таємничість і сакраментальність літургійного часу та простору. На волі буває навпаки (усміхається): досить непогано розуміємо, що відбувається і чому, проте кудись зникає відчуття таємничості.
Звісно, тлумачення Літургії є необхідне. Так само, як і у звичайній парафії. За допомогою спеціальних євхаристійних проповідей слід пояснювати, що таке Таїнство Євхаристії, Літургія Слова, Літургія Жертви, щоб сприяти глибшому втаємниченню та розумінню Євхаристійної молитви. Проте я сам учуся страху Божого у в’язнів під час Літургії, спостерігаючи за їхньою присутністю на Службі Божій. Коли в’язень запалює свічку і ставить її на свічник – це літургійний акт, який асоціюється з цілим його стоянням на Божественній Літургії. В’язні, немов ті палаючі свічки, присутні на Службі. Для них може бути незрозумілим сам хід Літургії, те, що робить священик, куди входить, які жести чинить, куди повертається, – усе це для них така сакраментальна тайна, що в’язні перебувають у надзвичайному благоговінні та духовному напруженні від усвідомлення Божественної присутності. Тоді в’язниця стає особливим місцем зустрічі з Богом. Це дуже надихає, і священик із цього приводу надзвичайно радіє.

Як відбувається обряд Причастя?

Для в’язнів, серед яких є поділ на касти, Причастя є особливим моментом Літургії. Воно найбільше руйнує в’язничні звичаї та спричиняє розв’язання конфліктів між групами.
Є категорія в’язнів, які за законами злочинного світу відчужені від загалу – "недоторканні". Такі в’язні підходять до Причастя насамкінець. Та все ж Причастя відбувається. У той самий час і в тому самому місці. Ба більше – коли священик споживає з тої самої чаші після всіх, то ні в кого не виникає обурення: як це він то робить, та й ще після "недоторканних". Тож таким чином священик, говорячи на проповіді, що в Господа всі є одно, власними діями підтверджує ці слова. Це є значним проривом, який долає всілякі поділи та відчуження.

Інтерв’ю провела Вікторія СЕМЕНОВА


"КВ" в електронному форматі
Приклади випусків за 2011 р. - тут  files.mail.ru/8PPUP6
І півріччя 2012 р. - тут files.mail.ru/XVRWF6

При передрукуванні обов'язкове активне гіперпосилання наhttp://katolyckyj-visnyk.blogspot.com/

пʼятниця, 22 лютого 2013 р.

Інформаційна розсилка новин за 22 лютого 2013 р.


«Не може бути діалогу з неправдою»

П'ятниця, 22 лютого 2013, 17:12 Україна
Єпископ-помічник Харківсько-Запорізької дієцезіїЯн Собіло прокоментував на Радіо Маріязречення БенедиктаXVI та поділився власними спогадами про обрання Йоана Павла ІІ.
ДЕТАЛЬНІШЕ...

Можливі зміни до закону про конклав

П'ятниця, 22 лютого 2013, 10:57 Ватикан
Святіший Отець Бенедикт XVI до настання Sede Vacante може видати поправки до закону про конклав.
ДЕТАЛЬНІШЕ...

Коментар до літургійних читань на 22 лютого 2013 р.

П'ятниця, 22 лютого 2013, 00:00 Цікаво
Сьогоднішнє свято Престолу святого Апостола переконує нас, що в цьому світі, де все є непевним, Бог дає нам непохитну опору – святу Церкву побудовану на скелі святого Петра. Гарантом стійкості апостола Петра є сам Христос – Месія, Бога живого Син.

Бенедикт XVI не десакралізував постать Римського Архієрея

22/02/2013
Тим, хто після зречення Папи почувається зляканим, позбавленим проводу, слід пригадати, що тривалість життя Церкви забезпечується Ісусом. Церква, у дійсності, є Христовою, вона не є Бенедикта XVI чи Йоана Павла ІІ, архієпископ Ігнаціо Санна.   
Детальніше...

Майже 5 млн. вірних відвідали аудієнції Бенедикта XVI

22/02/2013
27 лютого 2013 року на площі Святого Петра у Ватикані відбудеться остання загальна аудієнція Папи Бенедикта XVI. Перша, натомість, відбулася 27 квітня 2005 року через тиждень після обрання та наступної середи після урочистого початку Петрового служіння.   
Детальніше...

Дізнайся більше про семінарію через Інтернет

22/02/2013
Створений сайт Вищої Духовної Семінарії Святого Духа, що у Городку Хмельницької обл.   
Детальніше...


Тривають акції подяки Бенедикту XVI

22/02/2013
У відео під назвою «Молодій людині у його 85» молодь з усього світу дякує Папі за щедрість, за любов, смирення, за беатифікацію Йоана Павла II, за приклад, за візити в інші країни та три Всесвітні дні молоді за час його понтифікату.   
Детальніше...

Остання публічна зустріч з Бенедиктом XVI

22/02/2013
Федеріко Ломбарді, прес-секретар Ватикану, надав більш детальну інформацію про останню аудієнцію Бенедикта XVI.   
Детальніше...

Відданий служінню Богу і людям

22/02/2013
21 лютого 2013 р. у Катовіцах у Польщі помер відданий служінню Богу та людям облат, який довгі роки працював в Україні- о. Едвард Смалець ОМІ.   
Детальніше...

ВЕЛИКИЙ РІЗНОБАРВНИЙ СВІТ


ВЕЛИКИЙ РІЗНОБАРВНИЙ СВІТ



Серед проблем, які обговорювали під час ІІ Ватиканського Собору, можна виділити два блоки – теологічного і соціального спрямування. Перший стосувався питань правди віри, другий – життя мирян у цьому світі. Декларації, декрети, конституції стали тими документами, які пояснюють католикам позицію Церкви щодо означених складних питань. Декларація Nosta Ætate, ухвалена 28 жовтня 1965 р. на VII сесії Собору, належить радше до другого блоку питань, але, безумовно, глибоко закорінена в теології.



Спільна мета

У досить лаконічній Декларації про ставлення Церкви до нехристиянських релігій окреслено головні моменти, що їх отці Собору вважали за необхідне зазначити стосовно співіснування католиків у великому світі поруч із вірними інших релігій. У вступі було наголошено: "В наші часи, в які людський рід щораз тісніше об’єднується та й збільшується співзалежність між іншими народами, Церква уважніше приглядається своїм відносинам до не-християнських релігій".
Було наголошено на спільності походження всіх народів і на тому, що всі ми творимо єдину спільноту. Попри те, що різні народи живуть у різних куточках земної кулі, вони мають спільне походження – їх створив Бог, мають спільну мету – осягнення Бога, "якого проведіння й свідчення благодаті та спасительні настанови відносяться до всіх, доки не зійдуться вибрані разом у Святому Граді, який опромінюватиме слава Божа, де народи ходитимуть у його світлі".
У Декларації вказується, що всі народи однаковою мірою перебувають в очікуванні, коли врешті-решт знайдуться відповіді на складні загадки життя. Усі однаковою мірою стикаються з екзистенційними питаннями: "що таке людина, який толк і яка ціль нашого життя, що таке смерть, суд, ...найглибше і невисказанне таїнство, яке огортає наше існування, з якого ми вийшли і до кого йдемо?"

Шляхи в напрямку…




У другому пункті Декларації було окреслено різнорідні нехристиянські релігії. Можна сказати, що це загально-антропологічний пункт, де звертається увага на спільні риси психології всіх людей, незалежно від того, яким чином вони звертаються до тієї тайної сили, що діє у явищах природи та в подіях людського життя,... деколи визнавання Найвищого Божества, а то й Отця. Це пізнання і відчуття просякає глибоким почуттям їхнє життя. А релігії, пов’язані з прогресом культури, відповідають на ті ж питання більш витонченими поняттями та більш виробленою мовою.
Важливо було дати лаконічну характеристику найбільшим нехристиянським релігіям, щоби показати, яким чином сповідники цих релігій торують свій шлях у напрямку до Бога. Про індуїзм було сказано, що головною рисою є аскеза, що люди там дошукуються Божих таїн і виявляють творчість і здатність до фантазування в невичерпному багатстві міфів і філософському пошукові, який спрямований передусім на самообмеження і відмову від надміру в усьому.
У буддизмі, відповідно до різнорідних його форм, визнається основна невистачальність цього змінного світу і навчається людей такого шляху, яким вони побожно і з довір’ям могли б набути стан досконалого освободження. Визначається, що головною метою буддистського шляху є те, що люди побожно, з довірою, завдяки власним зусиллям або за допомогою вищих сил могли би досягнути остаточного просвітлення. Отці Собору погоджуються з тим, що всі релігії спрямовані на те, щоб допомогти людині, що вони стараються різними способами зарадити неспокоєві серця людей, вказуючи різні шляхи, тобто вчення та заповіді життя й священні обряди.
За всього різноманіття різних шляхів до Бога Католицька Церква не заперечує жоден із них, не відкидає нічого з того, що в тих релігіях є правдиве і святе. У документі наголошується, що, попри відмінні погляди на те, що католицизм визнає і проповідує, вона шанує промінь тієї Правди, що просвітлює всіх людей.

Про іслам




У третьому пункті Декларації окремо говориться про стосунки із ісламською релігією. Відносини з ісламом завжди були одним із наріжних каменів будування взаємин з нехиристиянами. І немає де правди діти, ці стосунки не були легкими. Тому цілком природно, що ісламу було приділено особливу увагу. Декларація починається зазначенням того, що Церква цінує також мусульман, що почитають Бога живого й існуючого, милостивого і всемогутнього, Творця неба і землі...
Було, власне, зазначено складну історію, непорозуміння і ворожнечу, тому Священний Собор закликає усіх, щоб – забувши минуле – заправлялися щиро до взаємного розуміння, спільно берегли і плекали для всіх людей соціальну справедливість, моральні блага та мир і свободу.

Про юдаїзм

Четвертий пункт був присвячений надзвичайно складному і наболілому питанню – стосункам із юдеями. Історики Собору вказують, що цей пункт був найбільш дискутованим. У дискусіях брали участь представники консервативних і ліберальних течій. З одного боку, виступав кардинал Оттавіані, а з другого – де Любак і Беа. Після тривалих суперечок дійшли висновку, що Цей священний Собор, розважаючи таїнство Церкви, згадує зв’язок, що ним народ Нового Завіту пов’язаний духовно з народом Авраама.
Було наголошено: християни визнають, що початки віри та її вибрання знаходяться вже в Патріархів, у Мойсея і пророків, відповідно до спасительного Божого таїнства. ...не може Церква забути, що вона через той нарід, з яким Бог у своєму невисказаному милосерді схотів заключити Старий Заповіт, перейняла об’явлення Старого Завіту та кормиться з кореня доброї оливки, на яку були защеплені оливкові галузки народів. Було сказано, що християни добре знають, що до юдейського народу належали і апостоли, і їхні численні учні, і, що дуже важливо, Діва Марія та її Син.
Зрозуміло, що, говорячи про взаємини з юдаїзмом, не можна було уникнути й наріжного каменю непорозуміння між сповідниками Старого і Нового Завітів. За свідченням Священного Писання, Єрусалим не зрозумів часу своїх відвідин та й юдеї в великій частині не прийняли Євангелія, а що більше, немало їх спротивилось його поширенню. Та без огляду на це... юдеї залишилися Богові, якого покликання в благодаті не з-за покути, і далі улюбені заради батьків. У цих рядках міститься дуже важливий для нас, християн, сенс: нагадування про безмежне милосердя Бога, Який любить Своїх дітей попри помилки і хиби, які вони роблять. Саме таке розуміння Божого милосердя і Його любові дає нам ключ про порозуміння між католиками та юдеями.
Зрештою, християни мають більше спільних речей, ніж розбіжностей, і неможливо заперечувати надзвичайно важливу спільну спадщину двох споріднених релігій. Для того, щоб дійти спільності, потрібно звертатися до джерел, читати і вивчати цю спільну спадщину. Для одного з авторівДекларації, кардинала Августина Беа, який був фахівцем із близькосхідної філології, старожитні тексти були найважливішим свідченням необхідності пошуку порозуміння. Тому, отже, що християни і юдеї мають таку велику спільну духовну спадщину, цей Священний Собор бажає плекати й поручає взаємне і обопільне пізнання та цінення, що його досягається передовсім студіями біблійними та богословськими і братерськими розмовами.

Задача – вчитися

Останній пункт Декларації говорить нам про загальне братерство без дискримінації. У цьому заключному пункті наголошується на тому, що ті, хто вважають себе справжніми християнами, не можуть зі злобою чи осудом дивитися на своїх ближніх. Це коріниться в самій суті Бога, Який заповідав нам любов. Відношення людини до Бога-Отця, і відношення людини до людей-братів так пов’язане, що Писання каже: "Хто не любить, той не пізнає Бога" (1 Йн 4, 8)... Тому Церква відкидає всяку дискримінацію людей, або переслідування, заподіюванні з-за походження чи кольору, стану чи релігії, як чужі Христовому духові.

Від нас залежить, чи плекатимемо поміж себе Дух Христа, чи спроможемося відкрити своє серце для любові, не лише до ближнього свого, а й до того, хто далеко, не лише до того, хто знає, чим є хресне знамення, а й до того, хто стелить свій килимок для намазу. Бог створив для нас гарний і багатогранний світ, наша задача – навчитися в ньому творити красу взаємин і любові.

Тетяна ДЗЯДЕВИЧ

(Усі цитати подані відповідно до видання "Документи ІІ Ватиканського Собору", Львів "Свічадо", 1996).

ФОТО:

Нині Святий Престол продовжує діалог і з мусульманами…

… Святіший Отець зустрічається  також і з буддистами


"КВ" в електронному форматі
Приклади випусків за 2011 р. - тут  files.mail.ru/8PPUP6
І півріччя 2012 р. - тут files.mail.ru/XVRWF6

При передрукуванні обов'язкове активне гіперпосилання наhttp://katolyckyj-visnyk.blogspot.com/

субота, 1 грудня 2012 р.

СВЯЩЕНИК – ХТО ВІН? ЯКИЙ?


СВЯЩЕНИК – ХТО ВІН? ЯКИЙ?


Одна жінка під час Святої Меси стала свідком того, що її збентежило: священик чхнув. Згодом вона зізналася: "Я ж гадала, що священик – це хтось такий, хто й не чхає…" Саме так і виникають крайнощі сприйняття: або у своїй уяві домальовуємо священикові сяючий німб, або ж, навпаки, сприймаємо його такою собі "пересічною людинкою", яка має купу вад і всім усе винна.

 


То хто він – священик? Чи має він своє власне життя? Чи страждає він? Чого він очікує від Бога та людей? І взагалі – "чи він чхає"? На ці питання дає відповіді о. Юзеф АВГУСТИН  SJ.

Чи священик може теж потрапити до пекла?

Як і кожна людина. Ми, священики, так само переживаємо спокуси й загрози, як і всі інші.

З яких гріхів частіше за все сповідаються священики? Чи з таких само, як і кожен смертний?

Визнання під час сповіді не можуть бути сприйняті як соціологічне дослідження. Якщо маємо такі само спокуси, як усі, то й гріхи маємо, як усі. Канцлер курії в Катовіце (Польща) отець Ольшовський серед найважливіших проблем священика назвав такі: легке залишення священства, зловживання алкоголем, сексуальні проблеми, вигоряння, фрустрація, депресія. Усе це пов’язане з моральними проблемами. Якщо священик не молиться – така поведінка й постава приходять автоматично.

Як священик може знайти час на молитву, якщо він зазвичай виконує в дієцезії декілька функцій одночасно, щось організує, викладає катехизу і мало спить?..

Якщо священик має трохи серця для Бога, то його перевтома не зашкодить у молитві. Ми ж можемо відпочити в Бозі, довіривши Йому свою втому. Це і є відпочинком. Якщо хтось каже, що має багато роботи й через це не молиться, то сам себе обдурює. Ми не молимося – або молимося мало, – через те що нехтуємо Богом, а власну працю вважаємо за важливішу від Нього.

Церква повчає, що священиками є всі охрещені, але тільки вибрані висвячені священики можуть відправляти Євхаристію, сповідати. Чи це особливе вирізнення не призводить до того, що священикам важче бути покірними?

Не в цьому головна проблема… Буває так, що голова держави смиренний, а шкільний прибиральник, маючи ключі від шафок, підкреслює свою владу. Ми забагато говоримо про священство як про обраність, помазання, владу, а мало – як про службу, посвячення, жертовність. У малих містечках і по селах ми маємо занадто багато престижу, суспільного значення, влади і, якщо не вміємо цим правильно користуватися, то це нас псує.

Домініканець о. Бадені стверджує, що найважчим у священицькому житті є відсутність жінки. Чи це так?

Ні, я так не вважаю. Найважчим у житті священика є відсутність сенсу життя, остаточної мети. Напевно, о. Бадені, кажучи так, був певен, що кожний священик знає, навіщо живе і чому став священиком. Але це не для всіх очевидне. Священик може загубити сенс життя і забути, навіщо прийняв свячення. Сенс життя здобувається кожного дня, іноді до "кривавого поту чола", як Ісус у Гетсиманському саду. Колись я провадив реколекції для одного священика, який мав проблему з дотриманням целібату. Спочатку він неохоче брав у них участь, але сталося чудо. Коли він переміг себе самого, то молився, як дитина, а під кінець привселюдно визнав: "Упродовж багатьох років я був невіруючим священиком…" Отже, то була не проблема целібату, а проблема віри. Якщо Мене любите, виконаєте мою заповідь, – сказав Ісус (Йн 14, 15).

Але ж Ви визнаєте, що існує проблема жінки в житті священика?

Любов до жінки, батьківство, якщо вільно обране, – це найпрекрасніший досвід чоловіка тут, на землі. Коли ми зрікаємося цього, то болісно переживаємо цю відсутність. Удавання, що проблеми не існує, призводить до неприродного придушення потреби в людській любові. Це своєю чергою породжує негативні наслідки: жадобу до влади, власності, чуттєвої насолоди тощо. Але жінка не є для чоловіка остаточною метою… Проблема самотності священика трохи глибша і має складні причини.

Бенедикт ХVІ також закликає до молитви за священиків. Навіщо молитися за священиків? Це ж ми зазвичай просимо їх про молитву за інших.

Перед Богом ми всі заступаємося за всіх. Також і чернецтво, члени інституцій богопосвяченого життя, чиїм покликанням є молитва за весь світ та Церкву, теж потребують молитви. Навіщо молитися за священиків? Аби вони знали про те, що у своїй боротьбі, перемогах та падіннях вони не самотні. Ця молитва має їх мобілізувати й підтримати.

о. Юзеф АВГУСТИН  SJ

четвер, 29 листопада 2012 р.

śp. O. Stanisław Go



Drodzy Współbracia,
wczoraj tj. 28.11.2012 r. w godzinach nocnych dowiedzieliśmy się o tragicznej śmierci O. Stanisława Go.
Zmarł prawdopodobnie w dniu 27.11.2012 r.
Pogrzeb jest planowany na dzień 1.12.2012 r. o godz. 13.00  na Jasnej Górze.
Termin zostanie jeszcze potwierdzony przeze mnie. Są to na razie wstępne ustalenia.
Proszę o modlitwę za śp. O. Stanisława Go.
Wieczny odpoczynek racz mu dać Panie.
O. Jan M. Berny
Sekretarz Generalny Zakonu




Z bólem informujemy, że nie żyje o. Stanisław Go, paulin, proboszcz parafii w Brdowie, posługujący wcześniej w Łęczeszycach i Toruniu.
Urodzony 25 września 1960 r. w Krzepicach k. Częstochowy. Święcenia kapłańskie przyjął 13 czerwca 1993 na Jasnej Górze. 
Życiowym mottem o. Stanisława Go były słowa: „Wszędzie szukać śladów Boga”. Mówił o sobie: „Ciągle uczę się szukać Boga i dostrzegać wszędzie Jego obecność. Dziękuję Mu za wiele Bożych darów, na które nie zasłużyłem. Ludziom, których spotykam na swej kapłańskiej drodze, staram się służyć tak, jak potrafię”.
Więcej o osobie i życiu śp. o. Stanisława Go zostanie podane w oficjalnym życiorysie przygotowanym przez sekretariat Kurii Generalnej Zakonu paulinów.
Drogi Ojcze Stanisławie – Requiescat in pace!
o. Stanisław Tomoń 




Drodzy Współbracia,
 
Uroczystości pogrzebowe śp. O. Stanisława Go odbędą się jutro w sobotę - 1.12.2012 r. na Jasnej Górze.
 
O godz. 13.00 Msza św. w Bazylice Jasnogórskiej.
 
Następnie pogrzeb na Cmentarzu św. Rocha.
 
O. Stanisław Go przeżył 52 lata, w Zakonie 29 lat, w kapłaństwie 19 lat.
 
Zapraszam na pogrzeb naszego Współbrata.
 
Wieczny odpoczynek racz mu dać Panie.
 
O. Jan M. Berny
Sekretarz Generalny Zakonu.


середа, 7 листопада 2012 р.

DZIEŃ SKUPIENIA


DZIEŃ SKUPIENIA

12 listopada 2012 A. D.

w Różynie

prowadzą Ojcowie Karmelici Bosi z Berdyczowa

Plan Dnia Skupienia

9:00 – VENI CREATOR na rozpoczęcie Dnia Skupienia
Msza Święta z Jutrznią i homilia
10:15 – śniadanie
11:00 – I Konferencja
12:00 –Anioł Pański
Adoracja Najświętszego Sakramentu
12:30 – zakończenie Adoracji
Sakrament Spowiedzi Świętej
Godzina Czytań i Godzina w ciągu dnia
14:00 – obiad
15:00 – Koronka do Bożego Miłosierdzia
II Konferencja
Nieszpory
TE DEUM na zakończenie Dnia Skupienia

(może być dodane: Godzinki do Najświętszej Maryi Panny o Niepokalanym Poczęciu, Różaniec i Litania Loretańska do Matki Bożej)

Godzinki o Niepokalanym Poczęciu
Najświętszej Maryi Panny

Godzinki to modlitwa liturgiczna w Kościele Katolickim o charakterze wstawienniczym. Ułożona została według godzin brewiarzowych. Wykonywana powinna być jako chóralny kanon dialogiczny, ale może być również modlitwą indywidualną, także recytowaną. Najpopularniejszą formę mają Godzinki ku czci Maryi, Matki Jezusa.

Jutrznia

  • Zacznijcie wargi nasze, chwalić Pannę świętą,
  • Zacznijcie opowiadać cześć jej niepojętą.
  • Przybądź nam miłościwa pani, ku pomocy,
  • A wyrwij nas z potężnych nieprzyjaciół mocy.
  • Chwała Ojcu i Synowi Jego Przedwiecznemu,
  • I równemu Im w Bóstwie Duchowi Świętemu.
  • Jak była na początku i zawsze i ninie,
  • Niech Bóg w Trójcy Jedyny na wiek wieków słynie.

Hymn

  • Zawitaj Pani świata, niebieska Królowa,
  • Witaj, Panno nad panny, gwiazdo porankowa!
  • Zawitaj, pełna łaski, prześliczna światłości,
  • Pani, na pomoc świata śpiesz się, zbaw nas z złości!
  • Ciebie Monarcha wieczny od wieków swojemu,
  • Za Matkę obrał Słowu Jednorodzonemu;
  • Przez które ziemi okrąg i nieba ogniste,
  • I powietrze i wody stworzył przeźroczyste,
  • Ciebie, Oblubienicę przyozdobił sobie,
  • Bo przestępstwo Adama nie ma prawa w Tobie.
  • K.: Wybrał Ją Bóg i wywyższył ponad wszystko,
  • W.: I wziął Ją na mieszkanie do przybytku swego.
  • K.: Pani, wysłuchaj modlitwy nasze,
  • W.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.

Módlmy się: Święta Maryjo, Królowo niebieska, Matko Pana naszego Jezusa Chrystusa i Pani świata, która nikogo nie opuszczasz i nikim nie gardzisz, wejrzyj na nas, Pani nasza, łaskawym okiem miłosierdzia swego i uproś nam u Syna swego miłego odpuszczenie wszystkich grzechów naszych, abyśmy, którzy teraz święte Twoje Niepokalane Poczęcie nabożnym sercem rozpamiętywamy, wiecznego błogosławieństwa zapłatę w niebie otrzymać mogli; co niechaj da Ten, któregoś Ty o Panno, porodziła, Syn Twój, a Pan nasz Jezus Chrystus, który z Ojcem i Duchem Świętym żyje i króluje w Trójcy Świętej jedyny, Bóg na wieki wieków.

  • W.: Amen.
  • K.: Pani, wysłuchaj modlitwy nasze,
  • W.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.
  • K.: Błogosławmy Panu,
  • W.: Bogu chwała.
  • P.: A dusze wiernych zmarłych przez miłosierdzie Boże niech odpoczywają w pokoju.
  • W.: Amen.



Pryma
  
  • Przybądź nam miłościwa Pani, ku pomocy...

Hymn

  • Zawitaj Panno mądra, domie poświęcony,
  • Siedmioma kolumnami pięknie ozdobiony.
  • Od wszelakiej zarazy świata ochroniona,
  • Pierwej święta w żywocie matki, ni zrodzona.
  • Tyś Matką wszech żyjących, Tyś jest Świętych drzwiami;
  • Nowa gwiazdo z Jakuba, Tyś nad Aniołami.
  • Ogromna czartu jesteś, w szyku obóz silny,
  • Bądź chrześcijan ucieczką i port nieomylny.
  • K.: Sam Ją stworzył w Duchu Świętym,
  • W.: I wyniósł ją nad wszystkie dzieła rąk swoich.
  • K.: Pani, wysłuchaj modlitwy nasze,
  • W.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.

Módlmy się: Święta Maryjo, Królowo niebieska...


Tercja
  
  • Przybądź nam miłościwa Pani, ku pomocy...

Hymn

  • Witaj arko przymierza, tronie Salomona,
  • Tęczo wszechmocną ręką, z pięknych farb złożona.
  • Tyś krzak Mojżeszów boskim ogniem gorejąca,
  • Tyś różdżka Aaronowa, śliczny kwiat rodząca.
  • Brama rajska zamkniona, runo Gedeona,
  • Tyś niezwyciężonego plastr miodu Samsona.
  • Przystało, aby Cię Syn tak zacny od winy
  • Pierworodnej zachował i zmazy Ewinej.
  • Który Ciebie za matkę obierając sobie,
  • Chciał, by przywara grzechu nie postała w Tobie.
  • K.: Ja mieszkam na wysokościach,
  • W.: I tron mój w słupie obłoku.
  • K.: Pani, wysłuchaj modlitwy nasze,
  • W.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.

Módlmy się: Święta Maryjo, Królowo niebieska...


Seksta
  
  • Przybądź nam miłościwa Pani, ku pomocy...

Hymn

  • Witaj świątynio Boga w Trójcy jedynego,
  • Tyś raj Aniołów, pałac wstydu panieńskiego.
  • Pociecho utrapionych, ogrodzie wdzięczności,
  • O palmo cierpliwości, o cedrze czystości!
  • Ziemia jesteś kapłańska i błogosławiona,
  • Święta i pierowrodną zmazą nie dotkniona.
  • Miasto Pańskie i brama na wschód wystawiona,
  • Wszelkąś łaską, jedyna Panno, wypełniona.
  • K.: Jak lilia między cierniem,
  • W.: Tak przyjaciółka moja między córkami Adamowymi.
  • K.: Pani, wysłuchaj modlitwy nasze,
  • W.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.

Módlmy się: Święta Maryjo, Królowo niebieska...


Nona
  
  • Przybądź nam miłościwa Pani, ku pomocy...

Hymn

  • Witaj, miasto ucieczki, wieżo utwierdzona,
  • Dawidowa basztami i bronią wzmocniona.
  • Tyś przy poczęciu ogniem miłości pałała,
  • Przez Cię władza piekielnych mocarzów stajała.
  • O mężna biołogłowo, Judyt wojująca.
  • Od niewoli okrutnej lud swój ratująca.
  • Rachel ożywiciela Egiptu nosiła,
  • Nam Zbawiciela świata Maryja powiła.
  • K.: Wszystka piękna jesteś przyjaciółko moja,
  • W.: A zmaza pierworodna nigdy w Tobie nie postała.
  • K.: Pani, wysłuchaj modlitwy nasze,
  • W.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.

Módlmy się: Święta Maryjo, Królowo niebieska...


Nieszpory

  • Przybądź nam miłościwa Pani, ku pomocy...

Hymn

  • Witaj światło z Gabaon, coś zwycięstwo dało,
  • Z Ciebie Słowo Przedwieczne w ciało się przybrało.
  • Aby człowiek z padołu powstał wywyższony,
  • Niewiele od Aniołów jest on umniejszony.
  • Słońca tego promieńmi Maryja jaśnieje,
  • W poczęciu swym, jak złota zorza światłem sieje.
  • Między cierniem lilija kruszy łeb smokowi,
  • Piękna jak w pełni księżyc, świeci człowiekowi.
  • K.: Jam sprawiła na niebie, aby wschodziła światłość nieustająca,
  • W.: I jako mgła okryłam wszystką ziemię.
  • K.: Pani, wysłuchaj modlitwy nasze,
  • W.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.

Módlmy się: Święta Maryjo, Królowo niebieska...


Kompleta

  • Niech nas Syn Twój, o Pani, do siebie nawróci,
  • A swoje zagniewanie niech od nas odwróci.
  • Przybądź nam miłościwa Pani, ku pomocy...

Hymn

  • Witaj, Matko szlachetna w panieńskiej czystości,
  • Gwiazdami uwieńczona, Pani łaskawości.
  • Niepokalana, czystsza niźli Aniołowie,
  • Po prawej ręce Króla stoisz w złotogłowie.
  • O Rodzicielko łaski, nadziejo grzeszących,
  • O jasna gwiazdo morska, o porcie tonących.
  • Brama rajska, niemocnych zdrowie w Twej obronie,
  • Niech Boga oglądamy na górnym Syjonie.
  • K.: Jako olej wylany, o Maryjo, Imię Twoje,
  • W.: Słudzy Twoi zakochali się bardzo w Tobie.
  • K.: Pani, wysłuchaj modlitwy nasze,
  • W.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.

Módlmy się: Święta Maryjo, Królowo niebieska...


Ofiarowanie Godzinek

  • Z pokłonem Panno Święta, ofiarujem Tobie
  • Te godzinki ku większej czci Twej i ozdobie;
  • Prosząc, byś nas zbawienną drogą prowadziła,
  • A przy śmierci nam słodką Opiekunką była.

Antyfona

  • Tać to różdżka, w której ani pierworodnej, ani uczynkowej winy skaza nie postała.
  • K.: W poczęciu Swoim, Panno, niepokalanaś była.
  • W.: Módl się za nami do Ojca, któregoś Syna porodziła.

Módlmy się: Najchwalebniejsza Panno Maryjo, niepokalana od zmazy grzechu wszelkiego, Rodzicielko Jezusa, królowo niebieska, cesarzowo świata, ucieczko i patronko wszystkich grzesznych, Matko nieprzebranego miłosierdzia! Wspomnij na nas, święta Panno i Matko miłościwa w godzinę śmierci, kiedy gasnące oczy nasze nie będą mogły widzieć męki Jezusowej, ani język zdrętwiały nie będzie mógł wzywać imion: Jezus, Maryja! Natenczas, święta Panno i Matko miłościwa, broń nas od najazdów nieprzyjacielskich, zachowaj od potępienia wiekuistego i doprowadź dusze nasze do królestwa niebieskiego. O najłaskawsza Dziewico, niepokalana Maryjo!
  • W.: Amen.
  • K.: Módl się za nami, święta Boża Rodzicielko.
  • W.: Abyśmy się stali godnymi obietnic Chrystusowych.
  • K.: Pani, wysłuchaj modlitwy nasze,
  • W.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.

Módlmy się: Boże, któryś przez Niepokalane Poczęcie Najświętszej Panny godne Synowi swemu mieszkanie zgotował, Ciebie prosimy, abyś przez wstawiennictwo Tej, którąś dla przewidzianej śmierci tego Syna od wszelkiej zmazy zachował, nam niepokalanymi przyść do siebie dozwolił. Przez Chrystusa Pana naszego, który z Tobą żyje i króluje na wieki wieków.
W.: Amen.

VENI CREATOR

1. O Stworzycielu Duchu przyjdź,
Nawiedź dusz wiernych Tobie krąg,
Niebieską łaskę zesłać racz
Sercem, co dziełem są Twych rąk.
 2. Pocieszycielem jesteś zwan,
I Najwyższego Boga dar,
Tyś namaszczeniem naszych dusz,
Zdrój żywy, miłość ognia żar.
 3. Ty darzysz łaską siedemkroć,
Bo moc z prawicy Ojca masz,
Przez Ojca obiecany nam,
Mową wzbogacasz język nasz.
 4. Światłem rozjaśnij naszą myśl,
W serca nam miłość świętą wlej,
I wątłą słabość naszych ciał,
Pokrzep stałością mocy swej.
 5. Nieprzyjaciela odpędź w dal,
I Twym pokojem obdarz wraz,
Niech w drodze za przewodem Twym,
Miniemy zło, co kusi nas.
 6. Daj nam przez Ciebie Ojca znać,
Daj, by i Syn poznany był,
I Ciebie jedno Tchnienie Dwóch,
Niech wyznajemy z wszystkich sił.
 7. Niech Bogu Ojcu chwała brzmi,
Synowi, Który zmartwychwstał
I Temu, co pociesza nas –
Niech hołd wieczysty płynie chwał. Amen.


Różaniec wierszowany
Część pierwsza Różańca Świętego
Tajemnice Radosne

1.     Zwiastowanie Najświetszej Maryi Panny

Nawiedza z Nieba Gabriel Maryję.
Zwiastuje Syna Tej, co nad lilije
Sliczniejsza, Którą, kiedy Anioł wita -
Stoi jak wkryta.

2.     Nawiedzenie Świętej Elżbiety

Bogiem swój żywot mając obciążony,
Puszcza się Panna sama w górne strony.
Niepłodna syna w żywocie swym czuje,
Gdy wyskakuje.

3.     Narodzenie Pana Jezusa

Szczęśliwy żywot Panieński, z którego
Syn się narodził Ojca Przedwiecznego.
Anioł pasterzom tę Nowinę głosi –
Pokój przynosi.

4.     Ofiarowanie Pana Jezusa w świątyni

Dni się spełnily. Dziecię do kościoła
Niosą. Symeon od radości woła
Wesoł, iż Boga oglądał na ziemi
Oczyma swymi.

5.     Znalezienie Pana Jezusa w jerozolimskiej

Kochany Matki Syn w drodze zgubiony.
Między doktory przez Nią znaleziony.
Lud się zdumiewa, że w młodej Dziecinie
Nauka słynie.

Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu;
Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu, -
Temu, Który jest w Osobach Trojaki,
W Bóstwie Jednaki.
I Matce Syna bez zmazy Poczętej –
Panience Świętej.
I Wszystkim Świętym w Niebie królującym
Za nami (za nimi, za zmarlymi) się modlącym.

Część druga Różańca Świętego
Tajemnice Światła

1.     Chrzest Pana Jezusa w Jordanie

Jan Chrzciciel uczniom na Zbawcę wskazuje,
Który w Jordanie chrzest odeń przyjmuje.
Baranek Boży gładzi grzechy świata –
Nas z Ojcem brata.

2.     Cud w Kani Galilejskiej

Cud w Galilejskiej Kani oglądają
Na prośbę Matki: „Wina już nie mają!”
Bóstwo Chrystusa głoszą tuż uczniowie.
„Czyńcie, co powie.”

3.     Głoszenie Dobrej Nowiny i nawoływanie do nawrócenia

Dobrą Nowinę narody słuchają,
Chorzy zdrowieją, umarli powstają.
„Nawróć się!” – Kościół dziś wzywa każdego –
Dla szczęścia twego.

4.     Przemienienie Pańskie

Światłość na górze Chrystusa ogarnia,
Uczniów przynagla tam do pozostania.
Ojciec świadczy z Niebios: „To mój Syn Kochany –
Umiłowany!”

5.     Ustanowienie Eucharystii i Kapłaństwa

Chrystus sprawuje Ostatnią Wieczerzę
Chleb i Wino w Swoje Święte Dłonie bierze.
„Moje Ciało jedzcie i Krew Moją pijcie –
Pamiątkę czyńcie!”

Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu;
Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu, -
Temu, Który jest w Osobach Trojaki,
W Bóstwie Jednaki.
I Matce Syna bez zmazy Poczętej –
Panience Świętej.
I Wszystkim Świętym w Niebie królującym
Za nami (za nimi, za zmarlymi) się modlącym.

Część trzecia Różańca Świętego
Tajemnice Bolesne

1.     Modlitwa Pana Jezusa w Ogrójcu

Klęczy w Ogrójcu Pan Krwią zrumieniony
Pot z Ciała Jego gwałtem wyciśniony.
Serce troskliwe, kiedy zdrajcę czuje,
Gdy następuje.

2.     Biczowanie Pana Jezusa

Ten, co okrywa świat, z szat obnażony,
Biczmi u słupa srodze jest sieczony.
Iż nie znać Ciała od okrótnej Rany –
Tak skatowany.

3.     Cierniem ukoronowanie Pana Jezusa

W cierniową Pana koronę przebrano,
A zamiast berła trzcinę w rękę dano.
„Zawitaj, Królu!” – tak wszyscy wołają;
Na Twarz pluwają.

4.     Pan Jezus dźwiga krzyż na górę Kalwarię

Idzie na górę krzyżem obarczony.
Hurmem przez wszystkich z miasta wypędzony.
Upada na twarz, będąc spracowany, -
Bóg zawołany.

5.     Pan Jezus umiera na krzyżu

Za złości świata jest ukrzyżowany
Chrystus, do krzyża srodze przykuwany.
Nie przepuścił Bóg dla człeka, Własnemu
Synowi Swemu.

Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu;
Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu, -
Temu, Który jest w Osobach Trojaki,
W Bóstwie Jednaki.
I Matce Syna bez zmazy Poczętej –
Panience Świętej.
I Wszystkim Świętym w Niebie królującym
Za nami (za nimi, za zmarlymi) się modlącym.

Część czwarta Różańca Świętego
Tajemnice Chwalebne

1.     Zmartwychwstanie Pana Jezusa

Już wstaje z grobu dnia trzeciego
Jako Zwycięzca czarta przeklętego.
Za ludzkie grzechy okup dokończony –
Bóg uwielbiony.

2.     Wniebowstąpienie Pana Jezusa

Czterdziestego dnia do Nieba wstępuje.
Chór Mu Anielski drogę zastępuje.
Obłok się spuszcza, bierze Stwórce swego –
Dziw ludu wszego.

3.     Zesłanie Ducha Świętego na Apostołów i Najświętszą Maryję Pannę

Duch Święty w ogniu zszedł na uczniów Jego,
Dając im język narodu wszelkiego,
Którego z wielkim weselem przyjęli –
Naukę wzięli.

4.     Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny

Już jesteś, Panno, w Niebie posadzona.
Nad wszystkie Chóry Anielskie wzniesiona.
Nagrodzil Ci Syn Twój prace Twoje wielkie
I trudy wszelkie.

5.     Ukoronowanie Najświętszej Maryi Panny na Królowę Nieba i Ziemi

Koronowana już jest Panna w Niebie.
Odziana w słońce siedzi wedle Ciebie,
Jezu. Tyś rzucił pod Jej święte nogi
Miesiąc dwórogi.

Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu;
Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu, -
Temu, Który jest w Osobach Trojaki,
W Bóstwie Jednaki.
I Matce Syna bez zmazy Poczętej –
Panience Świętej.
I Wszystkim Świętym w Niebie królującym
Za nami (za nimi, za zmarlymi) się modlącym.

MODLITWY DODATKOWE DO RÓŻAŃCA

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.
Niech będzie pochwalony Przenajświętszy Sakrament.
Prawdziwe Ciało i Krew Pana naszego Jezusa Chrystusa. Teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.
O, Maryjo, bez grzechu pierworodnego poczęta,
Módl się za nami, którzy się do Ciebie uciekamy i za wszystkimi, którzy się do Ciebie nie uciekają, a zwłaszcza za nieprzyjaciółmi Kościoła Świętego i poleconymi Tobie.
O, Maryjo, Matko i Królowo duchowieństwa!
Módl się za nami, uproś dla nas licznych i świętych kapłanów, oraz gorliwe osoby zakonne i misyjne.
O, mój Jezu Miłosierny, odpuść nam nasze winy, zachowaj nas od ognia piekielnego i zaprowadź do Nieba wszystkie dusze,
I dopomóż szczególnie tym, którzy najbardziej potrzebują Twojego Miłosierdzia.
Wieczny odpoczynek racz zmarłym dać, Panie,
A światłość wiekuista niechaj im świeci na wieki wieków. Amen.
Dobry Jezu, a nasz Panie,
Daj im wieczne spoczywanie.
Światłość wieczna niech im świeci,
Gdzie królują Wszyscy Święci.
Przez Twą, Jezu, gorzka mekę,
Podaj duszom w czyjśćcu Rękę.
Najsłodszy Jezu, dla Imienia Twego,
Wybaw dusze zmarlych z ognia czyjśćcowego.
Niechaj żyją z Tobą, Panie,
Aż na wieki wieków. Amen.
Panie, wysłuchaj modlitwy nasze,
A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.
Błogosławmy Panu.
Bogu chwała.
A dusze wiernych zmarłych
Przez Miłosierdzie Boże niech odpoczywają w pokoju wiecznym. Amen.

MODLITWY DODATKOWE PO KORONCE DO BOŻEGO MIŁOSIERDZIA
Jezu, ufam Tobie. – 3 r.
Jezu, kocham Ciebie. – 3 r.
Jezu, zostań z nami. – 3 r.
Święta Siostro Faustyno,
Módl się za nami.

МОЛЕБЕНЬ ЗА ПОМЕРЛИХ
ЕКЗЕКВІЇ
ВЕЧІРНЯ ЗА ПОМЕРЛИХ

Боже, прийди мені на допомогу.
Господи, поспіши мені на порятунок.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу. *
І нині і повсякчас, і на віки вічні. Амінь. Алілуя.

ГІМН
О, могутній Царю Христе,
Ти для слави Отця Свого
і для нашого спасіння
переміг лукавство смерті.
Ти, прийнявши людське тіло,
знищив сатани кайдани.
Смерть, якою він зв’язав нас,
подолав своєю смертю.
В сяйві слави встав Ти з гробу
й силою містерій Пасхи,
дар життя нам повертаєш,
в час, коли нас гріх вбиває.
Благодать злий життєдайну,
щоб, коли Ти прийдеш вдруге,
приготовлених знайшов нас,
гідних бути в Твому Царстві.
Проведи, Суддя ласкавий,
в світло і предвічний спокій,
бо належимо до Тебе
міццю віри і любові.
Призови теж всіх до Себе,
котрі світ цей залишають,
в дім Отця ввійти бажають,
вічно щоб Тебе хвалили. Амінь.

ПСАЛМОДІЯ
1 антифон:
Господь збереже тебе від усього злого, * Господь збереже твою душу.

Псалом 121 (120)
Очі мої підвожу я на гори,
звідки прийде моя допомога,
допомога моя від Господа,
що створив небо і землю!
не дасть нозі твоїй спіткнутись,
Той, що тебе пильнує, не буде дрімати:
О ні! не спить і не дрімає
Той, що Ізраїля пильнує.
Душа моя чекає Господа
Більш ніж сторожа на ранок.
Надійсь, Ізраїлю, на Господа,
Бо в Бога є милість, і відкуплення велике в Нього.
Він викупить Ізраїля
з усіх його злочинів.
Слава Отцю і Сину
і Святому Духу.
І нині і повсякчас,
і на віки вічні. Амінь.

1 антифон:
Господь збереже тебе від усього злого, * Господь збереже твою душу.

2 антифон:
Якщо будеш пам’ятати гріх, Господи, * Господи, хто ж встоїться?

Псалом 130
З глибини взиваю, Господи, до Тебе.
О, Господи, почуй мій голос.
Хай Твої вуха будуть уважні
до голосу благання мого!
Коли Ти, Господи, зважатимеш на провини, -
О, Господи, хто встоїться?
Та в Тебе є прощення,
Щоб мали страх перед Тобою.
Жду на Господа, душа моя жде
і я надіюся на Його Слово.
Господь – стереже тебе,
Господь – твоя прохолода праворуч тебе.
Удень не вдарить тебе сонце,
ні вночі – місяць.
Господь тебе від усього злого стерегтиме,
Він стерегтиме твою душу.
Господь вихід і вхід твій стерегтиме,
віднині і повіки.
Слава Отцю і Сину
і Святому Духу.
І нині і повсякчас,
і на віки вічні. Амінь.

2 антифон:
Якщо будеш пам’ятати гріх, Господи, * Господи, хто ж встоїться?

3 антифон:
Як Отець воскрешає і оживляє померлих, * так і Син оживляєвсіх, кого захоче.

Пісня Флп 2, 6-11
Ісус Христос, існуючи в Божій природі,
не вважав за велич свою рівність із Богом.
А применшив Себе самого, +
прийнявши вигляд слуги,
ставши подібним до людини.
Подобою явившися як людина,
Він понизив Себе,
Ставши слухняним аж до смерті,
смерті ж – хресної.
Тому і Бог Його вивищив
і дав Йому Ім'я, що понад усяке ім'я,
Щоб перед Іменем Ісуса преклонилося всяке коліно
на Небі, на землі і під землею.
І щоб усякий язик визнав,
що Ісус Христос є Господь на славу Бога Отця.
Слава Отцю і Сину
і Святому Духу.
І нині і повсякчас,
і на віки вічні. Амінь.

3 антифон:
Як Отець воскрешає і оживляє померлих, * так і Син оживляєвсіх, кого захоче.

ЧИТАННЯ
1 Кор 15
«Де твоя, смерте, перемога? Де твоє, смерте, жало?» - Жало смерті – гріх, а сила гріха – закон. Нехай же буде дяка Богові, Який дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа.

КОРОТКИЙ РЕСПОНСАРІЙ
К.: Тобі, Боже, довіряю, * і повік не посоромлюсь.
В.: Тобі, Боже, довіряю, * і повік не посоромлюсь.
К.: Буду я радіти з Твого милосердя.
В.: і повік не посоромлюсь.
К.: Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
В.: Тобі, Боже, довіряю, * і повік не посоромлюсь.

АНТИФОН ДО ПІСНІ МАРІЇ
Всі ті, кого дає Мені Отець, до Мене прийдуть. * А того, хто до мене приходить, не віддалю від Себе.

ПІСНЯ МАРІЇ       Лк 1, 46-55
Величає душа моя Господа, *
і радіє дух мій у Бозі, Спасителі моїм,
Бо Він зглянувся на покору Слугині своєї; *
ось бо віднині блаженною зватимуть мене всі покоління,
Бо вчинив мені велике Сильний, * 
і святе Ім'я Його,
І милосердя Його з роду в рід *
для тих, хто боїться Його. 
Він виявив силу свого рамена, * 
розсіяв гордих думками сердець їхніх,
Скинув могутніх з престолів *
і підняв угору покірних, 
Голодних наситив благами, * 
а багатих відіслав ні з чим.
Він пригорнув Ізраїля, слугу свого, *
згадавши милосердя,
Як і проголосив нашим батькам - * 
Авраамові та роду його аж до віку!
Слава Отцю, і Сину, *
і Святому Духу. 
Яка була на початку, і нині, і повсякчас, *
і на віки вічні. Амінь.

Антифон: Всі ті, кого дає Мені Отець, до Мене прийдуть. * Атого, хто до мене приходить, не віддалю від Себе.

ПРОХАННЯ
Маємо надію, що Ісус Христос вчинив наші смертні тіла подібними до Свого прославленого Тіла, тому молимося до Нього і взиваємо:
Ти є життя і воскресіння наше.
 * Ти є життя і воскресіння наше. 

Христе, Сину Бога живого, Ти воскресив із мертвих свого приятеля Лазаря,
- поверни до життя у славі померлих, котрих Ти відкупив найдорогоціннішою Своєю Кров’ю.
Ти є життя і воскресіння наше. 

Христе,  утішителю засмучених, Ти, воскресаючи Лазаря, юнака з Наін і доньку Яіра, витер сльози з очей їх близьких,
- потіши всіх, хто оплакує своїх померлих. 
Ти є життя і воскресіння наше. 

Христе, Спасителю, подолай у нашому тілі панування гріха,
- вчини, щоб ми осягли в Тобі життя вічне.
Ти є життя і воскресіння наше. 

Христе, Відкупителю, споглянь на тих, котрі не знають Тебе, не мають надії,
- вчини, щоб повірили у воскресіння та вічне життя у майбутньому світі. 
Ти є життя і воскресіння наше. 

Христе, Ти зцілив сліпого та дозволив, щоб він Тебебачив,
- об'яви Своє Обличчя померлим, котрі ще є позбавлені Твого світла.
Ти є життя і воскресіння наше. 

Христе, Ти дозволяєш, щоб зруйнувався дім нашого земного паломництва,
- дай нам перебувати навіки в Небі, в Домі збудованім не людською рукою.
Ти є життя і воскресіння наше. 

Отче наш.
МОЛИТВА
Всемогутній Боже, вислухай наші молитви, * котрі возносимо з вірою в Твого Воскреслого Сина * і укріпи нашу надію, що разом з Твоїми слугами всі ми воскреснемо. Через Господа нашого Ісуса Христа, Сина Твого, † котрий з Тобою живе і царює в єдності Святого Духа, * Бог, на віки вічні. Амінь.

С. Господь з вами.
В. І з духом твоїм.

С. Нехай Господь Бог + Отець і Син і Святий Духблагословить нас, стереже від уся кого зла і приведе до вічного життя.
В. Амінь.

С. Благословімо Господа.
В. Богу подяка.
Ангел Господній

К.: Ангел Господній благовістив Діві Марії.
В.: І зачала від Святого Духа.
К.: Радуйся Маріє, благодаті повна, Господь з Тобою, благословенна Ти між жінками. І благословенний плід лонаТвого Ісус.
В.: Свята Маріє, Мати Божа, молись за нас грішних. Нині і в годину смерті нашої. Амінь.
(б’ючи себе в груди)
К.: Ось я, раба Господня.
В.: Нехай зо мною станеться по Твоєму слову.
К.: Радуйся Маріє…
(приклоняючи одне коліно)
К.: І Слово стало Тілом.
В.: І оселилося між нами.
К.: Радуйся Маріє…
К.: Молись за нас Пресвята Богородице Діво.
В.: Щоб ми удостоїлись обітниць Христових.
К.: Молімося.
Просимо Тебе, Господи, наповни нас Твоєю благодаттю, щоб ми, які через Ангельське Благовіщеня пізнали втілення Христа, Сина Твого, через страждання і хрест Його осягли славу Воскресіння. Через Того ж Христа, Господа нашого.
В.: Амінь.
Тричі молимось:
К.: Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
В.: І нині і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.
Тричі молимось:
К.: Вічне спочивання дай померлим, Господи,
В.: А світло віковічне нехай їм світить.
Тричі молимось:
К.: Ісусе Добрий і Милосерний,
В.: Дай їм відпочинок мирний.
За третім разом:
К.: Нехай спочивають в мирі Господнім.
В.: Амінь.

TE DEUM
Ciebie, Boga, wysławiamy,
Tobie, Panu, wieczna chwała.
Ciebie, Ojca, niebios bramy,
Ciebie wielbi ziemia cała.
Tobie wszyscy Aniołowie,
Tobie Moce i Niebiosy,
Cheruby, Serafinowie
Ślą wieczystej pieśni głosy:
Święty, Święty, nad Świętymi.
Bóg zastępów, Król łaskawy.
Pełne niebo z kręgiem ziemi
Majestatu Twojej sławy.
Apostołów Tobie rzesza,
Chór Proroków, pełen chwały,
Tobie hołdy nieść pospiesza
Męczenników orszak biały.
Ciebie poprzez okrąg ziemi,
Z głębi serca, ile zdoła,
Głosy ludów zgodzonymi
Wielbi święta pieśń Kościoła.
Niezmierzonej Ojca chwały,
Syna, Słowo wiekuiste,
Z Duchem wszechświat wielbi cały:
Królem chwały Tyś, o, Chryste.
Tyś Rodzica Syn z wiek wieka.
By świat zbawić swoim zgonem,
Przyoblókłszy się w człowieka,
Nie wzgardziłeś Panny łonem.
Tyś pokruszył śmierci wrota,
Starł jej oścień w męki dobie
I rajskiego kraj żywota
Otworzyłeś wiernym sobie.
Po prawicy siedzisz Boga,
W chwale Ojca, Syn jedyny.
Lecz, gdy zabrzmi trąba sroga,
Przyjdziesz sądzić ludzkie czyny.
Prosim, słudzy łask niegodni,
Wspomóż, obmyj grzech, co plami,
Gdyś odkupił nas od zbrodni
Drogiej swojej Krwi strugami.
Ze Świętymi, w blaskach mocy,
Wiecznej chwały zlej nam zdroje.
Zbaw, o, Panie, lud sierocy,
Błogosław dziedzictwo swoje.
Rządź je, broń po wszystkie lata,
Prowadź w niebios błogie bramy.
My w dzień każdy, Władco świata,
Imię Twoje wysławiamy.
Po wiek wieków nie ustanie
Pieśń, co sławi Twoje czyny.
O, w dniu onym racz nas, Panie,
Od wszelakiej ustrzec winy.
Zjaw swą litość w życiu całym
Tym, co żebrzą Twej opieki.
Tobie, Panie, zaufałem,
Nie zawstydzę się na wieki.
Tobie, Panie, zaufałem,
Nie zawstydzę się na wieki.

Парафія Матері Божої з Люрд в с. Зарудинці

Парафія Матері Божої з Люрд в с. Зарудинці