Роль жінок в Церкві

Роль жінок в Церкві в центрі уваги Синоду Єпископів

10-10-2012

10 жовтня, в першій половині дня, роботи Синоду Єпископів з нової євангелізації проходили при закритих дверях. Делегати вели бесіди в невеликих тематичних групах. Вечірнє засідання розпочалося виступом архиєпископа Кентерберійськоко Роуена Вільямса. Вчорашній день запам'ятався виступом кардинала Марка Уелле, префекта Конгрегації у справах Єпископів. Єрарх послався в своїй доповіді на Апостольське зверненні "Verbum Domini" Бенедикта ХVI. На його думку, воно сприяло розширенню співпраці між духовними пастирями і теологами.

Синодальні отці обговорили ряд тем, серед яких була роль жінки в Церкві. Учасники звернули увагу на те, що жінки складають більшу частину послідовників Христа у світі, але багато з них відчувають себе дискримінованими. Було підкреслено, що Церква не уділяє жінкам рукоположення в священики, не тому, що вони менш здатні або менш гідні, але враховуючи волю Христа і традицію Церкви.

Крім того, учасники Синоду нагадали про важливість нової євангелізації у контексті екології, так як метою першої є повага до всього створіння. Також було підкреслено, що християнська віра не знаходиться в протиріччі з розумом. Синодальні отці висловили переконання, що справа не в тому, щоб примусити світ увійти в Церкву таким, яким він є, але зробити Церкву здатною прийняти світ таким, яким він є.

За матеріалами be.radiovaticana.va

Opis obrzędu otwarcia

Opis obrzędu otwarcia



Ojciec Święty Benedykt XVI rozpoczyna swój list apostolski Porta fidei słowami: „Podwoje
wiary są dla nas zawsze otwarte”. Odwołując się do tych słów proponujemy posługiwać się
określeniem „otwarcie Roku Wiary”, a nie „rozpoczęcie Roku Wiary”. Słowo „otwarcie” ma
tu podwójne znaczenie. Z jednej strony mówi o tym, Ŝe wiara otwiera przed nami BoŜy świat,
w którym powinniśmy odwaŜniej wejść, a z drugiej strony przypomina, Ŝe ta sama wiara
skłania nas do szerszego otwarcia własnego Ŝycia na Boga. O tych prawdach przypominają
słowa psalmisty: „Bramy podnieście swe szczyty, unieście się odwieczne podwoje, aby mógł
wkroczyć Król chwały” (Ps 24,7.9).
PrzeŜycie obrzędu otwarcia Roku Wiary w pewnym sensie przedłuŜyłoby się w
doświadczenia całego roku. „Otwarcie” stawałoby się w kolejnych tygodniach coraz szerszym
„otwieraniem”, a więc coraz lepszym poznawaniem BoŜego świata, do którego jesteśmy
zaproszeni i coraz radośniejszym otwieraniem dla Jezusa drzwi własnego serca.
Obrzęd otwarcia Roku Wiary, zarówno w czwartek, jak i w niedzielę, miałoby zawierałby
trzy elementy.
Światło przyniesione w procesji wejścia
Pierwszy element obrzędu otwarcia Roku Wiary miałby miejsce na początku Mszy Świętej.
W procesji wejścia niesiony byłby szczególny znak światła. W parafiach, które juŜ przeŜyły
nawiedzenie obrazu Jezusa Miłosiernego, mógłby to ten lampion lub świeca, która
przypomina ogień miłosierdzia i wszystkie dary Miłosiernego Pana, w tym równieŜ dar wiary,
odnowiony i pogłębiony w czasie nawiedzenia.
Ten wyróŜniony znak światła mógłby być jednym ze znaków obecnych w kościele przez cały
Rok Wiary. Niesiony w procesji wejścia przypominałby równieŜ o tym, Ŝe światło wiary jest
przekazywane z pokolenia na pokolenie i teraz my jesteśmy stróŜami tego światła i tego
ognia.
W czasie głównej Mszy Świętej moŜna przeŜyć bardziej uroczystą procesję światła niosąc w
niej dwanaście świec lub lampionów. Byłby to znak mówiący o tym, Ŝe wiara została nam
przekazana przez Apostołów i dziś my nosimy w sobie to samo światło, które im przekazał
Chrystus.
Główne akty otwarcia Roku Wiary
Główna część obrzędu „otwarcia Roku Wiary” miałaby miejsce po homilii. Najpierw kapłan
w homilii przypomniałby prawdę, Ŝe wiara jest darem, który otrzymaliśmy i stale
otrzymujemy. W świetle słowa BoŜego wyjaśniłby znaczenie wszystkich części obrzędu
otwarcia, a następnie zaprosił zgromadzonych, aby wsłuchali się w wyznanie wiary, które on
wypowie w imieniu Kościoła. Słuchanie z uwagą wyznania wiary Kościoła byłoby dla
uczestników znakiem przyjęcia wszystkich prawd wiary w taki sposób, jak wyjaśnia je
Kościół.
Po wyznaniu wiary przez kapłana, zgromadzeni wierni zaśpiewaliby aklamację, np.: Chwała
Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu lub Niech będzie chwała i cześć. Śpiew ten, powtórzony
trzykrotnie, byłby znakiem dziękczynienia za dar otrzymanej wiary, a takŜe gotowości do
podjęcia trudu pogłębienia swojej wiary.
Wysłuchanie wyznania wiary oraz aklamacja dziękczynna byłyby w Ŝyciu poszczególnych
osób głównym znakiem wejścia w Rok Wiary. PrzeŜycia te kryją w sobie równieŜ
indywidualny program na Rok Wiary. Ma to być rok uwaŜniejszego wsłuchiwania się w głos
Boga oraz gorliwszej odpowiedzi na dar Jego obecności pośród nas.
Znak przekazany po zakończeniu Mszy Świętej
Zaleca się, aby po wspólnym błogosławieństwie i rozesłaniu zgromadzonych, w czasie
końcowej pieśni, udzielić chętnym indywidualnego błogosławieństwa na dobre przeŜycie
Roku Wiary i przekazać im znak, który będzie dla nich pomocą w ich wysiłku umocnienia
wiary oraz w trosce o rozwój wiary bliskich. Jest nim obrazek, który został juŜ wcześniej
omówiony. MoŜna ten obrazek połoŜyć przy wyjściu z kościoła, aby wszyscy chętni mogli je
sobie zabrać.
Zaleca się teŜ, aby umoŜliwić wszystkim chętnym przyjęcie indywidualnego
błogosławieństwa na Rok Wiary oraz samego znaku. Wręczenie go przez kapłana moŜe być
równieŜ zewnętrznym wyrazem tego, co dokonało się w czasie Mszy Świętej podczas
obrzędu otwarcia Roku Wiary. Tam miał miejsce akt przekazania wiary i odpowiedzi
zgromadzonych. O tym wydarzeniu i jego znaczeniu moŜe równieŜ przypomnieć
proponowany obrazek z całą treścią jaką w sobie kryje.

UROCZYSTOŚĆ OTWARCIA ROKU WIARY W PARAFII

UROCZYSTOŚĆ OTWARCIA ROKU WIARY W PARAFII

W kościele parafialnym naleŜy przygotować tron dla Ewangeliarza lub Pisma Świętego (jeśli
wcześniej go nie zainstalowano) oraz miejsca na ołtarzach bocznych dla Dokumentów Soboru
Watykańskiego II i Katechizmu Kościoła Katolickiego, wydanych w duŜym formacie przez
Pallottinum. Jeśli kościół lub kaplica nie ma bocznych ołtarzy naleŜy przygotować właściwe
miejsce dla tych ksiąg.
Podczas uroczystego otwarcia Roku Wiary winna palić się świeca paschalna, a chrzcielnica
powinna zostać wyeksponowana i udekorowana kwiatami.
Podczas procesji wejścia wnosi się: Ewangeliarz lub, jeśli parafia go nie posiada, Pismo
Święte, Dokumenty Soboru Watykańskiego II oraz Katechizm Kościoła Katolickiego.
Ewangeliarz składa się na ołtarzu, pozostałe księgi na przygotowanym miejscu tak, by były
dostępne dla osób, które chcą do nich zajrzeć.
Akt pokuty moŜna zastąpić aspersją, nawiązując do początków wiary, Chrztu świętego
kaŜdego z uczestników liturgii.
W liturgii Słowa powinny uczestniczyć róŜne stany Kościoła. Po homilii następuje wyznanie
wiary, które powinno być odśpiewane przez wszystkich zgromadzonych (potrzebna próba
śpiewu przed rozpoczęciem celebry).
W procesji z darami przyniesione zostaną: najstarsza księga chrztów parafii, jako znak
wdzięczności za wiarę naszych przodków oraz chleb, wino i woda.
Modlitwę wiernych odczytają parafianie: dorośli, młodzieŜ, dzieci.
Wychodząc z kościoła wierni otrzymują obrazek z Chrystusem Pantokratorem z sycylijskiej
katedry w Cefalu z tekstem Credo (oficjalna ikona Roku Wiary przygotowana przez
Pallottinum), lub inny stosowny obrazek.

Różaniec wierszowany

Różaniec wierszowany

Część pierwsza Różańca Świętego

Tajemnice Radosne

1.    Zwiastowanie Najświetszej Maryi Panny

Nawiedza z Nieba Gabriel Maryję.

Zwiastuje Syna Tej, co nad lilije

Śliczniejsza, Którą, kiedy Anioł wita -

Stoi jak wkryta.

2.    Nawiedzenie Świętej Elżbiety

Bogiem swój żywot mając obciążony,

Puszcza się Panna sama w górne strony.

Niepłodna syna w żywocie swym czuje,

Gdy wyskakuje.

3.    Narodzenie Pana Jezusa

Szczęśliwy żywot Panieński, z którego

Syn się narodził Ojca Przedwiecznego.

Anioł pasterzom tę Nowinę głosi –

Pokój przynosi.

4.    Ofiarowanie Pana Jezusa w świątyni

Dni się spełniły. Dziecię do kościoła

Niosą. Symeon od radości woła

Wesoł, iż Boga oglądał na ziemi

Oczyma swymi.

5.    Znalezienie Pana Jezusa w jerozolimskiej świątyni

Kochany Matki Syn w drodze zgubiony.

Między doktory przez Nią znaleziony.

Lud się zdumiewa, że w młodej Dziecinie

Nauka słynie.

Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu;

Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu, -

Temu, Który jest w Osobach Trojaki,

W Bóstwie Jednaki.

I Matce Syna bez zmazy Poczętej –

Panience Świętej.

I Wszystkim Świętym w Niebie królującym

Za nami (za nimi, za zmarłymi) się modlącym.

Część druga Różańca Świętego

Tajemnice Światła

1.    Chrzest Pana Jezusa w Jordanie

Jan Chrzciciel uczniom na Zbawcę wskazuje,

Który w Jordanie chrzest odeń przyjmuje.

Baranek Boży gładzi grzechy świata –

Nas z Ojcem brata.

2.    Cud w Kani Galilejskiej

Cud w Galilejskiej Kani oglądają

Na prośbę Matki: „Wina już nie mają!”

Bóstwo Chrystusa głoszą tuż uczniowie.

„Czyńcie, co powie.”

3.    Głoszenie Dobrej Nowiny i nawoływanie do nawrócenia

Dobrą Nowinę narody słuchają,

Chorzy zdrowieją, umarli powstają.

„Nawróć się!” – Kościół dziś wzywa każdego –

Dla szczęścia twego.

4.    Przemienienie Pańskie

Światłość na górze Chrystusa ogarnia,

Uczniów przynagla tam do pozostania.

Ojciec świadczy z Niebios: „To mój Syn Kochany –

Umiłowany!”

5.    Ustanowienie Eucharystii i Kapłaństwa

Chrystus sprawuje Ostatnią Wieczerzę

Chleb i Wino w Swoje Święte Dłonie bierze.

„Moje Ciało jedzcie i Krew Moją pijcie –

Pamiątkę czyńcie!”

Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu;

Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu, -

Temu, Który jest w Osobach Trojaki,

W Bóstwie Jednaki.

I Matce Syna bez zmazy Poczętej –

Panience Świętej.

I Wszystkim Świętym w Niebie królującym

Za nami (za nimi, za zmarłymi) się modlącym.

Część trzecia Różańca Świętego

Tajemnice Bolesne

1.    Modlitwa Pana Jezusa w Ogrójcu

Klęczy w Ogrójcu Pan Krwią zrumieniony

Pot z Ciała Jego gwałtem wyciśniony.

Serce troskliwe, kiedy zdrajcę czuje,

Gdy następuje.

2.    Biczowanie Pana Jezusa

Ten, co okrywa świat, z szat obnażony,

Biczmi u słupa srodze jest sieczony.

Iż nie znać Ciała od okrótnej Rany –

Tak skatowany.

3.    Cierniem ukoronowanie Pana Jezusa

W cierniową Pana koronę przebrano,

A zamiast berła trzcinę w rękę dano.

„Zawitaj, Królu!” – tak wszyscy wołają;

Na Twarz pluwają.

4.    Pan Jezus dźwiga krzyż na górę Kalwarię

Idzie na górę krzyżem obarczony.

Hurmem przez wszystkich z miasta wypędzony.

Upada na twarz, będąc spracowany, -

Bóg zawołany.

5.    Pan Jezus umiera na krzyżu

Za złości świata jest ukrzyżowany

Chrystus, do krzyża srodze przykuwany.

Nie przepuścił Bóg dla człeka, Własnemu

Synowi Swemu.

Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu;

Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu, -

Temu, Który jest w Osobach Trojaki,

W Bóstwie Jednaki.

I Matce Syna bez zmazy Poczętej –

Panience Świętej.

I Wszystkim Świętym w Niebie królującym

Za nami (za nimi, za zmarłymi) się modlącym.

Część czwarta Różańca Świętego

Tajemnice Chwalebne

1.    Zmartwychwstanie Pana Jezusa

Już wstaje z grobu dnia trzeciego

Jako Zwycięzca czarta przeklętego.

Za ludzkie grzechy okup dokończony –

Bóg uwielbiony.

2.    Wniebowstąpienie Pana Jezusa

Czterdziestego dnia do Nieba wstępuje.

Chór Mu Anielski drogę zastępuje.

Obłok się spuszcza, bierze Stwórce swego –

Dziw ludu wszego.

3.    Zesłanie Ducha Świętego na Apostołów i Najświętszą Maryję Pannę

Duch Święty w ogniu zszedł na uczniów Jego,

Dając im język narodu wszelkiego,

Którego z wielkim weselem przyjęli –

Naukę wzięli.

4.    Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny

Już jesteś, Panno, w Niebie posadzona.

Nad wszystkie Chóry Anielskie wzniesiona.

Nagrodził Ci Syn Twój prace Twoje wielkie

I trudy wszelkie.

5.    Ukoronowanie Najświętszej Maryi Panny na Królowę Nieba i Ziemi

Koronowana już jest Panna w Niebie.

Odziana w słońce siedzi wedle Ciebie,

Jezu. Tyś rzucił pod Jej święte nogi

Miesiąc dwórogi.

Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu;

Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu, -

Temu, Który jest w Osobach Trojaki,

W Bóstwie Jednaki.

I Matce Syna bez zmazy Poczętej –

Panience Świętej.

I Wszystkim Świętym w Niebie królującym

Za nami (za nimi, za zmarłymi) się modlącym.

Краснопуща - Зарваниця - Почаїв - Паломництво Ружинської Парафії на Західню Україну

Tajemnica Eucharystii

http://www.youtube.com/watch?v=889DExWsmFo&feature=fvwrel

OAZA w Jarmolińcach u Sióstr Sercanek - 6-10 sierpnia 2012 A. D.

В урочистий день свята Преображення Господнього розпочалась ОАЗА - дитячі канікули з Богом в Ярмолинцях у Сестер Серцянок.

ось такий план занять з дітьми:

Понеділок

15.00 – Коронка до Божого Милосердя (Храм)

15.15 – Вступна зустріч + знайомство(зал)

15.45 – приготування до Євхаристії

16.00 – Євхаристія

17.30 –уривок з мультфільму «У пошуках Немо» + Конференція «З чого починаюся я?» (зал)

18.30 – вечеря

20.00 – веселий вечір

21.30 – вечірня молитва + благословення.

Вівторок

7.30 – підйом

7.45 – зарядка

8.00 сніданок

9.00 – ранкова молитва (храм) + конференція «Правдиві друзі» (зал)

10.30 – зустріч для міністр антів і дівчат ( окремо)

11.30 – приготування до Євхаристії

12.00 –Євхаристія

13.30 – обід

15.00 – Коронка до Божого Милосердя (Храм)

15.15 – приготування біблійних сценок

16.15 – представлення біблійних сценок

17.00 – Веселі старти

18.30 – вечеря

20.00 – Дискотека

21.30 – вечірня молитва + благословення.

Середа

7.30 – підйом

7.45 – зарядка

8.00 сніданок

9.00 – ранкова молитва (храм) + конференція «На що ти здатен?» (зал)

10.30 – зустріч для міністр антів і дівчат ( окремо)

11.30 – приготування до Євхаристії

12.00 –Євхаристія

13.30 – обід

Після обіду виїзд до Хмельницько до кінозалу на мультфільм «Льодяниковий період 4»

18.30 – вечеря

20.00 – Веселий вечір

21.30 – вечірня молитва + благословення.

Четвер

7.30 – підйом

7.45 – зарядка

8.00 сніданок

9.00 – ранкова молитва (храм) + конференція «Просто вір» (зал)

10.30 – зустріч для міністр антів і дівчат ( окремо)

11.30 – приготування до Євхаристії

12.00 –Євхаристія

13.30 – обід

15.00 – Коронка до Божого Милосердя (Храм)

15.15 – вихід в ліс + вечеря в лісі

21.30 – вечірня молитва + благословення.

П'ятниця

7.30 – підйом

7.45 – зарядка

8.00 сніданок

9.00 – ранкова молитва (храм) + конференція «Мій страх – моя сила» (зал)

10.30 – зустріч для міністр антів і дівчат ( окремо)

11.30 – приготування до Євхаристії

12.00 –Євхаристія

13.30 – обід

Після обіду прощальна зустріч

Просимо усіх читачів про молитву за нас. ДЯКУЄМО!


FOTO   

Wyświetl wszystkie

Uzyskaj własny

ЗВЕРНЕННЯ Глави Конференції Римсько-Католицьких Єпископів на Україні Архієпископа Мечислава Мокшицького

Львів, 3 травня 2012 року

ЗВЕРНЕННЯ

Глави Конференції Римсько-Католицьких Єпископів на Україні

Архієпископа Мечислава Мокшицького

у зв’язку з наближенням І Всеукраїнського Євхаристійного Конгресу

в Римсько-Католицькій Церкві в Україні

До Духовенства,

Осіб Богу посвячених

та Вірних Римсько-Католицької Церкви в Україні

Божий люд, що зветься Христовою Церквою, скеровує свою увагу, думки та серце до небесних висот, вдивляючись в Месію, який після перемоги над смертю здіймається угору (пор. Діян 1, 9-11). Йдучи до «свого Отця й Нашого Отця» (пор. Йн 20,17), Спаситель не «покинув нас в людській недолі» (префація) і не залишив нас сиротами (пор. Йн 14, 18). Як і обіцяв, є на землі в своїй Церкві «по всі дні аж до кінця світу» (Мт 28, 20), а саме в літургійних діях, [...] чи також, особливо в євхаристійнних постатях (SC 7). Таким чином прославлений Ісус, попри те, що вознісся на небо, є присутній у кожній миті історії, тобто є поруч з кожною людиною: вчора,  сьогодні і на віки.

        Вже протягом багатьох тижнів Римсько-Католицька Церква в Україні підготовлюється до особливого свята сакраментальної присутності Ісуса посеред свого люду, яким буде І Всеукраїнський Євхаристійний Конгрес. Початок  Конгресу заплановано на найближчу суботу в столичній Київській Катедрі. Далі свято Євхаристії відбуватиметься в окремих парафіях. Церемонія закінчення Конгресу матиме місце у Львові, в неділю 3 червня, очолить її Генеральний Вікарій Святішого Отця Бенедикта XVІ у Ватикані Кардинал Анджело Комастрі.

        Разом з Пастирями Римсько-Католицької Церкви в Україні від щирого серця заохочую всіх Вас щедро черпати Божі ласки в цьому благодатному часі. Нехай участь в святкових церемоніях та євхаристійних адораціях зміцнює Вашу віру в живого Ісуса Христа, нашого Господа і Вчителя, прихованого в Євхаристії.  Бажаю Вам відчути захоплення з присутності Бога, який є володарем часу і місця та перебуває в Церкві. Бажаю теж досвідчити того, що приймаючи спасенну Христову Їжу з чистим сумлінням і палаючим серцем, саме «Бог є нашою силою»(пор. Іс 49, 5), непорушною твердинею і гарантом успадкування небесної Вітчизни.

        Усіх, хто під час Євхаристійного Конгресу зміцнюватиме і поглиблюватиме свої відносини з Господом, який живе і спасає з цілого серця благословляю.

                                                        Архієпископ Мечислав Мокшицький

Львівський Римсько-Католицький Митрополит

PS.

         Прошу ознайомити вірних з цим зверненням, читаючи його перед благословенням на закінчення кожної Святої Меси в урочистість Христового Вознесіння, 20 травня 2012 року, в усіх римсько-католицьких святинях України.

Сьогодні свій День Народження святкує пані Яніна Мілецька, мама о. Лаврентія.

Хочемо від щирого серця привітати Вас з цим днем, та пережити його радість разом з Вами.

Зичимо Вам міцного здоров'я, радості і миру у серці, твердості у вірі, ревності у любові, щедрих Божих Благословень та опіки Божої Матері!

Нeхай цвiтуть пiд небом синьооким

Ще довго-довго днi й лiта,

А тиха радість чиста i висока,

Щоденно хай до хати заверта.

Бажаємо здоров’я, сонця у зенiтi,

Любовi, доброти i щастя повен дiм,

Нехай у серцi розкошує лiто

І соняхом квiтуe золотим.

Нехай постiйний успiх, радiсть i достаток

Сиплються, немов вишневий цвiт.

Хай життєвий досвiд творить з буднiв свята,

А Господь дарує довгих-довгих лiт.

ХРЕСНА ДОРОГА

http://molytva.at.ua/index/khresna_doroga_virshovana/0-66

Що означає благословляти?

Що означає благословляти?

Це означає "ставити когось під захист Бога Отця, Бога Сина і Бога Свято­го Духа".

Це також означає призивати на ньо­го благодаті Божі.

Тому моли­тва благословіння є могутньою оздоровлюючою молитвою.

Благословляючи інших, ми ста­ємо спадкоємцями благословення, адже в святий Петро говорить:

"Не платіть злом за зло, чи лайкою за лайку, а, навпаки, благословляйте, бо ви на те пакликані, щоб успадкувати благословення"

І Пт. 3:9

Сьогодні ситуації у світі, особливо вдо­ма, в подружжі і на роботі є ситуаціями на­силля, дисгармонії, ненависті, протистояння, поганих звичок і утисків.

Ісус же хоче, щоб ми забули про вчора, ди­вились у майбутнє, відкинули помсту та по­няття "око за око" і "зуб за зуб" і передавали "благословення" .

Ми - спадкоємці благословення, а не прокляття. Ми покликані Богом благословля­ти, а не проклинати.

Ви запитаєте: "Кого благословляти ?"

Кожного! Пропонуємо вам спробувати зробити це сьогодні. Розпочніть благословляти з радістю!

Почнемо з себе, просячи Бога, в ім'я Ісуса, простити наші гріхи:

Господи Ісусе, ми приходимо до Тебе.

Ми - грішники, але ми - Твої діти і розраховуємо на Твоє милосердя і визволите­льну силу Твоєї Крові. Тому просимо про­бачення наших гріхів, Господи.

У тиші серця кладемо перед Ісусом свої гріхи:

Очисти, Господи, наші серця. Очисти нас Своєю Кров'ю - всю ненависть, по­чуття образи і все, що є перешкодою для Твоєї ласки. Вчини нас сьогодні інструме­нтами Твого благословення. Ісусе, помилуй нас.

Господи, наповни наші серця Святим Духом і даром благословляти! Ми просимо про це, Господи, в ім'я Ісуса Христа.

Починаємо з себе.

З абсолютною довірою вкладемо свою руку в руку Ісуса і не будемо відпускати Його руку на протязі всієї молитви.

Зробимо знак хреста на чолі, говорячи:

v Я благословляю свій розум в ім'я отця, і Сина, і Святого Духа.

v Тепер робимо знак хреста на очах і гово­римо:

Я благословляю свої очі в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

А тепер зробимо знак хреста на наших устах:

Я благословляю свої уста і язик в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Зробімо знак хреста на серці:

Я благословляю своє серце в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Тепер зробимо знак хреста на грудях, го­ворячи:

Я благословляю своє тіло, свою душу, все своє єство в ім'я Отця, і Сина, і Свято­го Духа.

Тепер я прошу дружину поблагословити свого чоловіка. Зробіть знак хреста на його чолі і скажіть:

Я благословляю тебе в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Подружжя, благословіть один одного і своїх дітей, роблячі знак хреста на чолі своъїх рідних і промовляючи:

В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа я благословляю тебе.

А тепер благословіть своїх співробітників:

Ісусе, ми хочемо представити Тобі всіх тих, з ким у нас професійні відносини. Ми хо­чемо поставити їх у Твою присутність і благо­словити їх в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Благословіть усіх своїх нащадків (усіх тих, хто буде у вашій родині після вас: дітей, внуків і т.д.) і всіх ваших предків (тих, хто був до вас: ба­тьків, дідусів, бабусь, прадідусів, прабабусь і т.д.)

Я благословляю всіх вас в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, щоб усі вони були, як і я, спадкоємцями благословення в Ісусі Христі, нашому Господі.

У цю хвилину благословіть тих людей, яких любите найбільше у світі...

Я благословляю вас в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Слово Боже також говорить:

"Благословляйте тих, хто переслідує вас, благословляйте, а не проклинайте"

Рим. 12: 14

... Подумайте про кожного з них і скажіть:

Я благословляю своїх ворогів в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Будемо благословляти так, як нас навчав Бог:

"Господь nромовив до Мойсея: Скажи Аронові та сину його: так будете благосло­вляти синів Ізраїля, мовивши до них: Нехай Господь благословить тебе і охороняє тебе. Нехай Господь світить обличчям своїм до тебе та милує тебе! Нехай Господь оберне об­личчя своє до тебе і дасть тобі мир! Так за­кликатимуть ім’я Моє на синів Ізраїля, і я бла­гословлятиму їх"

Чис. 6:22-27

Повільно повторюйте цю молитву благосло­вення, повторюйте ключові слова з уривка, який щойно прочитали:

Нехай Господь світить обличчям Своїм до тебе!"

Що є краще в світі, ніж знати і бачити обличчя Господа?!

"Нехай Господь милує тебе!"

Тобто дає потрібні благодаті і захищає!

Нехай Господь оберне об­личчя своє до тебе і дасть тобі мир!

Повторюйте цю молитву вголос або про себе кілька разів на день, "бо ви на те покликані, щоб успадкувати благословення" (1 Пет. 3: 9б). Алілуя! Слава Богу!

Кожному зустрічному подумки або вголос говоріть:

Хай Бог благословить тебе також! Хай Бог благословить твоє по­дружжя! Хай Бог благословить твою сім'ю!

Хай Бог, в ім'я Ісуса, благословить також вас, тут присутніх, і дасть вам потрібні благодаті.

Амінь. Алілуя!

Спів

МОЛИТВА

Прийди, Господи Ісусе. Наповни наші серця Твоєю любов'ю, Твоєю силою і Тво­Їм Святим Духом.

Мій брате, моя сестро, великий мир Господа панує посеред нас, в наших серцях. Благословення, яке ми відчуваємо, яке перебуває навколо нас, є таким великим, що ми повинні ним ділитися.

Щоб зробити це, закрийте очі на кілька секунд, станьте в присутності Ісуса, відкрийте своє серце і моліться разом із нами:

Предвічний Отче, ми дуже любимо Тебе і дякуємо Тобі сьогодні за Твоє благо­словення, тому що Ти - наш Батько лю­бові і тому що ми примирені з Тобою через Кров Ісуса Христа, нашого Господа.

Ми любимо Тебе, Отче, ми поклоняє­мось Тобі і благословляємо Тебе. Ми відкри­ваємось, щоб отримати Твої благословен­ня і наповнитися Твоєю

ласкою, Твоїм ми­ром і Твоєю любов'ю. Ми дякуємо Тобі, Отче, тому що сьогодні згідно із Твоїм Словом ми дізнались, що ми є Твоїм благосло­венням для наших братів. Твоє Слово "а ти станеш благословенням" (Бут. 12:2д) стосується кожного з нас. Ми хочемо бути частиною божественного Слова і стати інструментами Твого благословення, щоб ми могли благословляти всіх людей.

Тому в Твоїй присутності ми відрікає­мось від поганих слів, які вимовляли наші уста, і просимо Кров Ісуса Христа очистити наші серця, наш розум і наш язик.

Ми просимо в Тебе пробачення за вся­ке прокляття, яке ми коли-небудь промо­вили, і відрікаємось від їх усіх. Ми просимо, щоб Кров Ісуса омила всяку рану, яку ми ненавмисно завдали комусь.

Сьогодні Твоє Слово звільнило нас. Ми маємо благословляти, щоб бути спадкоєм­цями благословення.

Мій брате, ти є Божим благословенням для свого ближнього. Боже благословення схо­дить на нього через тебе. Тому тепер простяг­ни свою руку і торкнись того, хто поруч тебе і молімося разом:

Святий Отче, звільни мого брата від докорів сумління, які він має в воєму серці, від усякого почуття неповноцінності, від усякого почуття вини.

3вільни його, Господи, силою імені Ісуса, від усякого страху перед майбутнім, всякого духа занепаду, смутку, самотності та розпачу.

3вільни його, Господи, від гіркоти, від жалю за минулим, від слів і від стосунків, які не були згідні з Твоїм словом.

Ми хочемо прибити все це до хреста нашо­го Господа Ісуса Христа і благаємо, щоб Кров Ісуса омила кожен гріх і погане по­чуття у житті цього брата.

Отче, ми віримо, що для Тебе немає ні­чого неможливого. Тому ми просимо, щоб Ти використав наші руки, щоб благосло­вити, і щоб, в ім'я Ісуса, на нашого брата вилилося божественне зцілення.

Наповни, Господи Ісусе, наші руки Твоєю силою і зціли тих, за кого заступає­мось.

Підніми тих, хто хворий, Ти - Всемо­гутній, у Тобі немає меж.

Зціли, їх, Господи, тих, якщо на те є Твоя свята воля

Прийди, Господи, з усією силою. Пома­зання, яке Ти вливаєш у наше серце, таке велике!

Ми хочемо подякувати Тобі за Твою ве­лику силу, за Твою велику ласку! Ми хоче­мо подякувати Тобі, бо ми - Твої інстру­менти. Ми хочемо подякувати Тобі, бо Твоє благословення пронизує нас.

Предвічний Отче, в ім'я Ісуса, як Твої діти, з цілковитою довірою, ми даруємо Твоє божественне благословення братові, який зараз з'єднаний з нами у молитві.

Мій брате, моя сестро:

"Нехай Господь благословить тебе і охо­роняє тебе! Нехай Господь світить обличчям своїм до тебе та милує тебе! Нехай Господь оберне обличчя своє до тебе і дасть тобі мир!"

Чис. 6:24-26

А тепер є можливість для індивідуальноъ заступницькоъ молитви. Запрошуємо бажаючих підійти до Вівтаря.

Тиха музика

Закінчуємо нашу молитву. Але це не значить, що закінчуємо прославляти Господа і також не значить, що Ісус закінчує наше зцілення. Вірю, що Ісус розпочав у наших серцях оздоровлення і буде це продовжувати.

Просимо Ісуса, щоб уділив нам благословення.

Jubileusze w styczniu 2012 roku

15	O. Cyryl Motyl Br. Grzegorz Nowakowski	- 25-lecie pierwszej profesji zakonnej - 20-lecie pierwszej profesji zakonnej	- Jasna Góra - Kraków - Skałka
18	O. Anthony David O. Gabriel Taylor	- 25-lecie pierwszej profesji zakonnej	- Canungra, Australia - Penrose Park, Australia
27	O. Włodzimierz Kuliberda	- 55-lecie pierwszej profesji zakonnej	- Jasna Góra